寓意深刻小说 – 第1106章 万字印 老妻畫紙爲棋局 而在蕭牆之內也 看書-p2

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第1106章 万字印 進俯退俯 彼此一樣
但魚與熊掌，不成十全，洋行者再是遂意，也不興能替在聯名有來有往了數千百萬年的天擇空門本家，由於無窮的解，因本條迦行僧惟獨是一概體！
比確當然是相同的佛力能下，所蘊含的禪宗奧義！譬喻，道境，同小半物理化學上的表層次的瞭然！
和莘成分有關，自己天資，苦行過程，機會剛巧，功法風味，門派隨即，金丹靈魂，嬰體層系，等等不在少數你想的下想不出來的貨色，都摧殘了本來兩個神仙裡的修爲差別本來是很有所不同的，大小極其下竟能相差十倍，很憚！
而我是你們，會更擔憂琛們怎麼着分！”
既然分歧很大，那還比何許？
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，魁是妥當，似無所覺！這是修爲境的由來，總是真君檔次，就害獸的真君要比人類真君差了半籌，比全人類頭等仙人也最爲強出半籌！
一旦我是你們，會更費神法寶們緣何分！”
兩人與此同時逼出佛力，向並立身前的三頭獸王隨身撞去，有這麼些分寸獅坐山觀虎鬥，也沒人敢做假！
不怎麼晦澀？微鋒銳？還遼遠未曾落到佛那種同苦共樂灑落的周至之境，這簡練執意修持韶華缺的來歷吧？
迦行僧看了看前面的三頭略顯心慌意亂的獅，笑道：
一名好好先生，莫不說一個頭陀，在不上的景象下其真身內所蘊的佛力唯恐效能有微微，是真個要因人而異！
立雙邊都以站定，真言好好先生一聲斷喝，“師弟，起來吧？”
理所當然，這單純個好比，爲何容許是飛劍呢？
天照大人不想出門！
倘主全國多數的頭陀都是如許的脾性神態，會更甕中之鱉讓它做到各別樣的挑。
意方中介具備，懲辦無價寶抱有，軌則存有，觀衆的存心也下來了，鬥佛勢在必行，無可阻撓！
‘卍’字印在佛教中具很高的名望，誤大凡僧尼能修練的，最起碼箴言在天擇地就不曾見過，用對這貨色有道是是於來路不明的。
迦行僧低平了響聲，“事實上所謂禪宗幫派正反上空分別，就是說誰主誰次，誰上誰下的事！一山不容二獅，除非一雄一雌！哪有對錯？平分出公母了，造作便有結論，目前都是戲說淡！”
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兩人同日逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子身上撞去，有衆多輕重獸王隔岸觀火，也沒人敢做假！
對門的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安然擔負，在醒眼以下，諒這兩私人類神仙也膽敢做怪，再不傾刻裡邊就會被獅羣撕碎，還會失了空門的名，永久傳佛爲期不遠盡喪！
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剖釋的更深，一樣一納庫能中所暗含的雜種就更深遂，對獅子的感染就越大，和合座修持來比，實屬一期身分一期數額的兼及！
中中介備，表彰瑰兼備，基準兼具，觀衆的情緒也上去了，鬥佛大勢所趨，無可阻抑！
“別驚心動魄！這是佛教正反小圈子的見識撞，與爾等漠不相關！你們唯亟需做的，饒在咱的比賽中耗竭！我來之前聽人說，獅族是一度真真的種族，我感應保這麼樣的真格比信何人來勢的福音更非同兒戲！
兩人的修爲進深都在萬納庫以上，因爲，比拼一旦起初，就開展的矯捷，一次三納庫，不到巡之內，數百次開始就曾經前往。
自然，像箴言和迦行這兩個看上去都像出身方向力的豪門大派弟子，差別也不興能有多頂天立地，慮到一下在神人境末世，一度在半，兩人期間差一倍是盛篤定的。
迦行僧低平了濤，“實際所謂佛家正反半空分歧，實屬誰主誰次，誰上誰下的狐疑！一山拒二獅，除非一雄一雌！哪有是是非非？平分出公母了，必定便有下結論，現今都是瞎扯淡！”
三頭青獅領悟一笑，她自領會夫，和獅羣們爭地盤亦然一個意思！
此外來沙門直率的可喜，讓人不願者上鉤的就想一見傾心軋，是個光前裕後的士！
熟識歸素昧平生，着力的混蛋反之亦然佛的，本‘卍’字印中那帶有的功效驗，凝固是嫡系的可以再嫡派的佛門秘法。
‘卍’字印在佛中抱有很高的位置，訛誤數見不鮮和尚能修練的，最至少真言在天擇洲就流失見地過，因爲對這鼠輩本當是於熟悉的。
兩人的修爲深都在萬納庫之上，故而，比拼假使起先，就舉行的麻利，一次三納庫，不到時隔不久次，數百次出手就早已作古。
既別很大，那還比哎呀？
仙半修爲也不見得輸給，緣他還優質議決更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與龜足，不得面面俱到，西頭陀再是樂意，也可以能指代在共接火了數千萬年的天擇佛門六親，因循環不斷解，因這個迦行僧但是一概體！
理所當然，像諍言和迦行這兩個看上去都像身世動向力的世家大派青少年，辭別也可以能有多大，沉思到一度在老實人垠闌，一期在半，兩人間差一倍是甚佳一目瞭然的。
一名祖師，諒必說一個僧侶，在不填充的平地風波下其身材內所飽含的佛力要麼法力有數據，這真要一視同仁！
迦行僧的法就對照非常了，也正正稽察了主環球福音興盛，萬戶千家力排衆議的原形；他動手的是三朵‘卍’字印！
倘諾主領域大部分的和尚都是如此這般的脾性態勢，會更垂手而得讓它做成敵衆我寡樣的甄選。
既是闊別很大，那還比什麼樣？
但魚與鴻爪，不足包羅萬象，胡頭陀再是稱意，也不可能代替在一塊離開了數千萬年的天擇佛親族，爲相接解，由於是迦行僧而是一概體！
當，這然則個舉例來說，咋樣能夠是飛劍呢？
‘卍’字印在佛門中獨具很高的位置，紕繆平常和尚能修練的，最至少諍言在天擇次大陸就付諸東流理念過，故對這狗崽子應當是較之熟識的。
翕然是三嘛袋的‘卍’字印，從獻出上看和箴言羅漢相同，如果那樣的能量支撥在內蘊上是差接近佛的話，恁結果要比的便是兩位僧徒在修爲深湛層次上的比拼，從這點子上來看，特別是祖師暮無所不包的真言，可將比中期的迦行僧要豐厚得多！
自然，像諍言和迦行這兩個看起來都像門第矛頭力的大家大派小夥子，別離也不可能有多龐然大物，啄磨到一個在老好人化境深，一下在中期，兩人之間差一倍是熱烈此地無銀三百兩的。
劈面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，釋然施加，在旁若無人以次，諒這兩身類十八羅漢也膽敢做怪，不然傾刻裡邊就會被獅羣撕下，還會失了禪宗的聲名，萬代傳佛在望盡喪！
但魚與鴻爪，不行完滿，外路道人再是中意，也不興能替代在聯機接火了數千百萬年的天擇佛門戚，歸因於不停解，蓋者迦行僧唯獨是一律體！
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比確當然是扳平的佛力能下，所盈盈的空門奧義！例如，道境，同一部分人類學上的深層次的冷暖自知，心明如鏡！
既然如此差別很大，那還比爭？
第三方中介人保有，評功論賞寶物具有，軌則賦有，聽衆的器量也上來了，鬥佛勢在必行，無可力阻！
如約現如今諍言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是沙門在投機善面的透闢再現，比的不畏雙面誰懵懂的更深便了！
既然如此距離很大，那還比該當何論？
三頭青獅會議一笑，其自然明面兒這個，和獅羣們爭勢力範圍也是一下原理！
迦行僧低平了聲氣，“其實所謂佛派系正反半空中分裂，即或誰主誰次，誰上誰下的疑竇！一山禁止二獅，惟有一雄一雌！哪有貶褒？平均出公母了，瀟灑便有斷語，茲都是亂說淡！”
神明中修持也未見得輸，因他還好經更深髓的奧義侵染來補足！
我方中介獨具，獎賞命根子頗具，軌則備，觀衆的鬥志也下來了，鬥佛勢在必行，無可障礙！
和成千上萬身分連鎖，小我材，尊神經過，機遇偶合，功法性狀，門派夥計，金丹品德，嬰體層次，之類累累你想的沁想不出的貨色，都培訓了莫過於兩個好好先生中間的修爲相反實質上是很迥然相異的，三六九等盡頭下居然能粥少僧多十倍，很懾！
箴言也只可這般猜測！
他發的不測是‘卍’字印發出的法，在古舊經籍中這就理當是出家人凝神專注的由內及外，純乎天然的器材，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過出來的是‘卍’字印的差異。
寬解的更深，亦然一納庫力量中所蘊涵的實物就更深遂，對獅的反射就越大，和完好無恙修持來比，即一個品質一個數的涉！
迦行僧的手段就對照古怪了，也正正稽查了主五湖四海教義方興未艾，家家戶戶反駁的實況；他開始的是三朵‘卍’字印！
但魚與龜足，不成一攬子，旗梵衲再是滿意，也不行能代表在協走了數千上萬年的天擇空門外姓，所以不了解，由於這個迦行僧無限是一律體！
知情的更深，毫無二致一納庫能量中所涵的東西就更深遂，對獸王的反射就越大，和滿堂修持來比，就是一下質地一個數量的兼及！
真言也唯其如此如此這般猜測！
三頭青獅會意一笑，它們本清醒夫，和獅羣們爭地皮亦然一期理路！
但魚與熊掌，弗成完善，外來道人再是如願以償，也可以能替代在齊打仗了數千上萬年的天擇空門戚，由於娓娓解，蓋本條迦行僧只有是無不體！
忠言祖師行使的是佛教六字真言，這和他的學名很配，也是陳舊佛教道學最欣祭的章程；趁機他的口吐箴言，唵、嘛、呢依序取水口，力量捺各爲一納庫一嘛袋，說來，在一時日，忠言神靈耗損了三嘛袋的佛力！
只要我是你們，會更揪人心肺寶寶們爲什麼分！”
真言金剛操縱的是空門六字真言，這和他的藝名很配，亦然蒼古空門易學最興沖沖行使的點子；趁早他的口吐諍言，唵、嘛、呢挨次說，力量捺各爲一納庫一嘛袋，畫說，在一模一樣年光，真言羅漢消磨了三嘛袋的佛力！